Ekujuleni komuntu ngamunye kulele amakhono omlingo alele ngaphandle kokucabanga kwethu. Amakhono anganyakazisa futhi aguqule impilo yanoma ubani kusuka phansi kuya phezulu. Lawa mandla angalandelelwa emuva ezimfanelweni zethu zokudala, ngoba wonke umuntu ungumdali wesisekelo sakhe samanje. Ngenxa yobukhona bethu obungabonakali, obuqaphelayo, wonke umuntu uyisidalwa esinezinhlangothi eziningi ezakha iqiniso laso noma nini, kunoma iyiphi indawo.Lawa makhono omlingo ayingxenye engcwele yendalo. Kulokhu okuthunyelwe, ngizochaza ukuthi ngingayibuyisela kanjani.
Imfuneko eyodwa: Ukuqonda okuyisisekelo ngengokomoya
Into eyodwa kufanele ishiwo kusenesikhathi ukuthi engikubhala lapha akusho ukuthi kuyasebenza kuwo wonke umuntu. Ngokubona kwami, izindlela ezithile kufanele kuhlangatshezwane nazo ukuze kuphinde kutholakale lawa makhono, kodwa lezi azinqumeli wonke umuntu, ziwumthetho, vele kukhona okuhlukile. Ngizoqala nje ekuqaleni. Umbandela oyinhloko wokuthuthukisa amakhono omlingo womuntu ukuqonda okuyisisekelo kwendawo yonke engokomoya. Njengoba abasebenzisi abasha behlala beqaphela izindatshana zami, ngilokhu ngibala izinto eziyisisekelo kuzindatshana zami eziningi. Lokhu kunjalo nakulesi sihloko. Ngakho ngizovele ngiqale ekuqaleni. Ukuze uthuthukise ngokugcwele amakhono omlingo, kubaluleke kakhulu ukwazi nokuqonda indawo yonke engokomoya. Konke okukhona kwenziwa ukwazi. Kungakhathaliseki ukuthi abantu, izilwane, indawo yonke, imithala, yonke into ekugcineni iwukubonakaliswa okubonakalayo kokuqaphela okungabonakali. Akukho okungaba khona ngaphandle kokwazi. Ukuqaphela kuyigunya eliphakeme lokudala elikhona. Konke kuvela ekuqapheleni nasezinqubweni zokucabanga eziwumphumela. Yile ndlela kanye lesi sihloko esavela ngayo emcabangweni wami wengqondo. Wonke amagama angafi lapha aqalwa yimina kuqala ngaphambi kokuba abhalwe, ngaphambi kokuba abonakaliswe endizeni ebonakalayo. Lesi simiso singasetshenziswa kukho konke ukuphila komuntu. Uma umuntu eyoshaywa umoya, kungenxa nje yokucabanga kwakhe. Kwaqale kwacatshangelwa isimo, kwase kwenziwa isenzo. Ngalesi sizathu, zonke izenzo ezenziwayo zingalandelelwa kuphela emuva emandleni engqondo yomuntu. Konke ohlangabezana nakho, okwenzayo, ukudala empilweni yakho kungenzeka kuphela ngenxa yemicabango yethu, ngaphandle kwalokho besingakwazi ukucabanga lutho, ukuhlela noma yini, ukuzwa noma yini noma ukudala noma yini. Ngalesi sizathu, uNkulunkulu, okungukuthi igunya eliphakeme kunawo wonke elikhona, futhi ungumoya ohlanzekile, oqaphelayo wokudala.
Ukwazi okukhulu okuthola ukubonakala kuzo zonke izimo ezibonakalayo nezingaphatheki, ukuzenzela nokuzibonela ngokwako ngokuba senyameni. Lokhu kusho ukuthi wonke umuntu unguNkulunkulu uqobo lwakhe noma ukubonakaliswa okuqaphelayo kukaNkulunkulu. Yingakho uNkulunkulu ekhona yonke indawo futhi ekhona unomphela. Ubheka imvelo futhi ubone uNkulunkulu, ngoba imvelo, njengomuntu, nayo iwukubonakaliswa kokwazi okungapheli komkhathi. Konke kunguNkulunkulu futhi uNkulunkulu uyikho konke. Konke kungukuqaphela futhi ukwazi uyikho konke. Lesi futhi isizathu esiyinhloko esenza uNkulunkulu angayena obangela ukuhlupheka emhlabeni. Lo mphumela ungenxa nje yokuthi abantu abaminyene ngokuzimisela bagunyaza futhi baphila ngaphandle kwesiphithiphithi emiqondweni yabo. Uma othile elimaza omunye umuntu, yilowo muntu kuphela onesibopho esiphelele ngakho. UNkulunkulu akayena nje umuntu obonakalayo, 3-dimensional okhona ngenhla noma ngemuva kwendawo yonke futhi usibhekile. UNkulunkulu uyinto nje engabonakali, enezinhlangothi ezi-5, inhlabathi eyakhiwe umoya wokudala ohlakaniphile. UNkulunkulu noma ukwazi kunezici ezikhangayo.
Ukuqaphela, njengemicabango evela kuyo, akunasikhathi. Uma uke wacabanga empilweni yakho ukuthi "indawo" engapheli ingase ibukeke kanjani, khona-ke ngingakuhalalisela kuphela, ngoba kulo mzuzu uhlangabezane nesimo esinjalo. Imicabango ayiphelelwa yisikhathi, yingakho ungacabanga noma yini oyifunayo. Ngingakwazi ukudala imihlaba yengqondo eyinkimbinkimbi njengamanje, ngaphandle kokukhawulelwa isikhathi sesikhala. Emicabangweni asikho isikhathi nesikhala. Ngakho-ke imithetho yenyama ayithinti imicabango. Uma ucabanga okuthile, akukho mingcele, akukho ukuphela, ngenxa yaleli qiniso, imicabango ayinamkhawulo futhi ngesikhathi esifanayo ishesha kakhulu kunejubane lokukhanya (umcabango uyindlela esheshayo ekhona).
I-decondensation enamandla yeqiniso lomuntu siqu
Nokho, ukwazi noma imicabango inezinye izici ezibalulekile. Enye yazo iqiniso lokuthi ukwazi kuqukethe amandla amsulwa, ezifunda ezinomfutho ezindindizela kumaza athile. Lezi zimo ezinomdlandla zinamandla okushintsha ngamandla. La mandla ayisisekelo, abuye aziwe ngokuthi i-space ether, i-prana, i-qi, i-kundalini, i-orgone, i-od, i-akasha, i-ki, iphefumula, noma i-ether ingafinyela noma i-decondense ngenxa yezinqubo ze-vortex ezihlobene izindlela futhi chakras). Ngokubonakala ngale ndlela, udaba alulutho ngaphandle kokuminyana kwamandla. Isimo esishubile siwukuthi, umuntu angase futhi athi, lapho amandla/ukuqonda kudlidliza ephansi, yilapho kuba okubonakalayo okwengeziwe. Ngokuphambene, izimo ezikhanyayo ezinamandla zivumela iqiniso lomuntu siqu ukuba lidlidlizele phezulu, linciphe. Kubalulekile ukuqonda ukuthi ukuminyana kwamandla kubangelwa ukungabi nalutho. Yonke imicabango engemihle ivimba ukugeleza kwethu komfutho futhi ifinyeze iqiniso lethu. Sizizwa sibi kakhulu, singakhululekile, siminyene kakhulu futhi ngaleyo ndlela sithwalisa kanzima ubukhona bethu. Isibonelo, uma unomona, unomona, uthukuthele, udabukile, uhaha, ukwahlulela, ukumamatheka, njll., wehlisa izinga lakho lokudlidliza ngalesi sikhathi ngenxa yemicabango eminyene ngamandla (angifuni ukusho ukuthi le micabango ayilungile. noma kubi, ngokuphambene nalokho, le micabango ibalulekile ukuthi uqale ufunde kuyo futhi okwesibili ukuzwa ingqondo yakho yobugovu ngokujulile nakakhulu). Ngakolunye uhlangothi, imicabango nezenzo ezinhle zinciphisa isisekelo sakho somfutho. Uma othile ejabule, ethembekile, enothando, enakekelayo, enobubele, enesizotha, evumelana, enokuthula, njll., khona-ke le micabango emihle ivumela ingubo yomuntu siqu ecashile ukuba ibe lula. Ngalesi sizathu, umuntu angathola lawa makhono kuphela ngokuba nenhliziyo ehlanzekile. Umuntu onezifiso eziphansi noma ohlose ukusebenzisa kabi lawa makhono ngeke akwazi ukuwafinyelela, ngoba izifiso eziphansi zifinyeza ubungqabavu bomuntu futhi kanjalo zimhlukanise nendalo esendaweni yonke.
Umuntu kufanele enze izithakazelo zabanye esikhundleni sokuzizuzisa yena, khona-ke ayisekho imingcele noma kunjalo. Lapho isimo sakho esinamandla sidlidliza kalula, yilapho uba bucayi kakhulu. Yonke into inomphumela kuwo wonke amazinga akhona omuntu. Ukuthunyelwa kwezokuthutha noma ikhono lomuntu lokuzihlukanisa, ngokwesibonelo, lingafinyelelwa kuphela uma umuntu ekhulula ngokuphelele isisekelo sakhe somfutho. Kwesinye isikhathi umzimba wakho wezinto ezibonakalayo udlidliza kakhulu kangangokuthi uncibilika ngokuzenzekelayo ube ubukhulu obungaphelelwa yisikhathi. Umuntu uba yinto engabonakali ngokuphelele futhi angaphinde abonakale nganoma yisiphi isikhathi, noma iyiphi indawo. Kodwa-ke, umuntu okhiqiza ngokuqhubekayo ukuminyana kwamandla akakwazi ukuzwa lokhu kuncipha.
Ukungabaza nokwahlulela kuvimbe ingqondo yethu
Umoya wokungachemi nokhululekile nawo ubalulekile ekunciphiseni amandla. Isibonelo, umuntu ongakholelwa kulawa makhono, owamoyizelayo, owagxekayo noma ngisho nokuwahwabha, akakwazi ukuwafinyelela lawa makhono. Umuntu angayithola kanjani into engekho noma engekho eqinisweni lomuntu wamanje. Ikakhulukazi njengoba izahlulelo noma ukungabaza ngakho kuphinde kube ukuminyana kwamandla kuphela. Uma umomotheka kokuthile, udala ukuminyana okunamandla ngaleso sikhathi, ngoba ukuziphatha okunjalo kuyi-supracausal, engenangqondo. Lapha kubalulekile futhi ukwazi ukuthi konke ukuminyana okunamandla kudalwa yingqondo yomuntu siqu yokuzazisa, ukukhanya okunamandla nakho kudalwa ingqondo engokomoya, enembile. Yonke into ekulimazayo, i.e. noma isiphi isimo esiminyene, senziwa kuphela ingqondo yethu ephansi. Ngakho-ke, ukuze uzuze la makhono, kubaluleke kakhulu futhi ukuhlakaza ngokuphelele ingqondo yomuntu yokuzazisa. Umuntu akufanele akhiqize ukuminyana okunamandla futhi kufanele asebenze enhlalakahleni yendalo. Kwesinye isikhathi uphelelwa wubugovu futhi wenze okuzuzisa abanye abantu kuphela. Umuntu angabe esasebenza ku-I, kodwa evela ku-WE. Umuntu akasazihlukanisi ngokwengqondo, kodwa ngokwengqondo uxhumene nokwazi kwabanye abantu (kusuka endaweni yokubuka enamandla, ukwazi nobuchwepheshe, sonke sixhumene noma kunjalo).
Intando eqinile ibalulekile
Uma ubheka konke ukwakhiwa uzophinde ubone ukuthi amandla akho abaluleke kakhulu ekuthuthukiseni lawa makhono. Uma ufuna ukuqeda ngokuphelele iqiniso lakho, kufanele ukwenze ngaphandle kwakho konke okuthwala isimo sakho esinamandla. Kufanele ube umpetha wokuzalwa kwakho komuntu siqu, umpetha wokulahla. Kufanele ube umphathi wezimo zakho zangaphandle. Uhlu lwemicabango emihle ngokuphelele, ngokwesibonelo, lungenzeka kuphela uma uqala ulahla ingqondo yakho ye-EGO, okungukuthi, wenza kuphela inhliziyo ehlanzekile, okwesibili udla ngokwemvelo ngokuphelele futhi wenza ngaphandle kwakho konke okulimazayo (ikhofi, utshwala, i-nicotine, njll.) ukudla okusheshayo , ukudla okungcoliswe amakhemikhali, amanzi ampofu, i-aspartame, i-glutamate, amaprotheni ezilwane namafutha anoma yiluphi uhlobo, njll.), uma ungadli lutho ukuze wanelise umuzwa wakho wokunambitha, kodwa ukuze ugcine umzimba wakho uhlanzekile. . Kumele kuqashelwe futhi ukuthi womabili amaphuzu axhumene. Ukudla okubi kudliwa kuphela ngenxa yemicabango eminyene ngomdlandla.
Ngokuphambene, imicabango ye-EGO kuphela eholela ekudleni okungcoliswe ngamandla. Uma wenza ngaphandle kwakho konke lokho, uqinisa amandla akho kakhulu. Abanye abantu bakholelwa ukuthi ukulahla okunjalo kunciphisa kakhulu izinga labo lempilo, kodwa angivumelani. Uma wenza ngaphandle kwakho konke okulimazayo, khona-ke lokhu kuholela ekuzethembeni okukhulu namandla aqine kakhulu. Umuntu akasazivumeli ukuqondiswa / ukukhohliswa izinzwa zakhe, kodwa angakwazi ukubhekana kalula nezifiso eziphansi, ngokuphambene nalokho, lezi zincibilika kakhulu ngokuhamba kwesikhathi, ngoba uyaqaphela ukuthi lokhu kulahla, lokhu kuzimisela okukhulu, kusho okuningi wena izinga lempilo.
Yimaphi amakhono umuntu angawathola?
Noma yini ongayicabanga. Awukho umcabango ongenakugcwaliseka, kungakhathaliseki ukuthi ungabonakali kanjani. Njengomthetho, noma kunjalo, kubizwa ngamakhono we-avatar abese ezibonakalisa eqinisweni lomuntu siqu. Teleportation, Dematerialization, Materialization, Telekinesis, Retrieval, Levitation, Clairvoyance, Omniscience, Self-Healing, Total Immortality, Telepathy, nokuningi. Wonke lawa makhono angcwele afihlwe ekujuleni kwegobolondo lethu elingabonakali futhi alindele ukuphilwa yithi ngelinye ilanga. Wonke umuntu unethuba lokudweba lawa makhono empilweni yakhe futhi wonke umuntu uhamba ngendlela yakhe ekhetheke kakhulu. Abanye bazowathola la mandla kulokhu kuba yinyama, abanye bangase bawathole enyameni elandelayo. Ayikho ifomula emisiwe yalokhu. Nokho, ekugcineni, sinomthwalo wemfanelo wokuzibonela lawa makhono ngokwethu hhayi omunye umuntu. Thina ngokwethu singabadali beqiniso lethu futhi sidala impilo yethu.
Ngisho noma indlela eya kulawa makhono, kulesi simo sokwazi, ibonakala ingenakwenzeka noma inzima kakhulu ukuyiqonda, umuntu usengakwazi ukuphumula kalula, ngoba yonke into iza komunye ngesikhathi esifanele, endaweni efanele. Uma kuyisifiso sakho esikhulu ukuthola lawa makhono, ungakungabazi umzuzwana, uma ufuna ngempela, uzimisele lapho uzophumelela, angingabazi umzuzwana. Unalokhu engqondweni, hlala unempilo, ujabule futhi uphile ukuphila ngokuvumelana.
