Igama elithi ububili muva nje lisetshenziswe kaningi abantu abahlukahlukene. Kodwa-ke, abaningi abakacaci kahle ukuthi igama elithi ububili lisho ukuthini, limayelana nani nokuthi likulolonga kangakanani izimpilo zethu zansuku zonke. Igama elithi duality livela kwelesiLatini (dualis) futhi ngokwezwi nezwi lisho ububili noma iqukethe okubili. Ngokuyisisekelo, ububili busho umhlaba obuye uhlukaniswe waba izigxobo ezi-2, ezimbili. Kuyashisa - kubanda, indoda - owesifazane, uthando - inzondo, owesilisa - owesifazane, umphefumulo - ego, okuhle - okubi, njll Kodwa ekugcineni akulula kangako. Kunokuningi kakhulu kokubili kunalokho, futhi kulesi sihloko ngizongena ngemininingwane eminingi ngakho.
Ukudalwa komhlaba we-dualitarian
Imibuso eyi-Dualitarian ikhona kusukela ekuqaleni kokuba khona kwethu. Isintu besilokhu senza amaphethini akabili futhi sahlukanisa izehlakalo, izehlakalo, abantu nemicabango ibe yizimo ezinhle noma ezimbi. Lo mdlalo wezinto ezimbili ugcinwa yizici ezimbalwa. Ngakolunye uhlangothi ububili buvela ekwazini kwethu. Impilo yonke yomuntu, yonke into umuntu angayicabanga, zonke izenzo ezenziwayo nakho konke okuzokwenzeka ekugcineni kuwumphumela wokuqaphela komuntu kanye nemicabango eqhamuka kukho. Uhlangana nomngane wakho ngenxa yokuthi uqale wacabanga ngaleso simo. Uke wacabanga ukuhlangana nalo muntu wabe usubona lowo mcabango ngokwenza isenzo. Konke kuvela emicabangweni. Impilo yomuntu yonke imane iwumkhiqizo wemicabango yakhe, umbono wengqondo wokuqaphela kwabo. Ukuqaphela empeleni akunasikhathi futhi akunaso i-polarity, yingakho ukwazi kwanda njalo ngomzuzwana futhi kunwebeka njalo ngesipiliyoni esisha, esingabizwa ngaso ngesimo semicabango yethu. Ububili kulo mongo buvela ekwazini kwethu njengoba sisebenzisa umcabango wethu ukuhlukanisa izinto zibe ezinhle noma ezimbi, ezinhle noma ezimbi. Kodwa ukwazi ngokwemvelo akusona isimo esikabili. Ukuqaphela akuyona indoda noma owesifazane, ayikwazi ukuguga futhi iyithuluzi esilisebenzisayo ukuze siphile. Noma kunjalo, sihlangabezana nomhlaba okabili nsuku zonke, sihlola izehlakalo futhi sizihlukanise njengezinhle noma ezimbi. Kunezizathu eziningana zalokhu. Thina bantu sisemzabalazweni oqhubekayo phakathi komphefumulo nengqondo yobugovu. Umphefumulo unesibopho sokukhiqiza imicabango nezenzo ezinhle futhi i-ego ikhiqiza izimo ezingezinhle, eziminyene ngamandla. Ngakho-ke umphefumulo wethu uhlukana ube yizimo ezinhle kanye ne-ego ibe yizimo ezimbi. Ukwazi komuntu siqu, isitimela somcabango wakhe, ngaso sonke isikhathi siqondiswa enye yalezi zigxobo. Kuphakathi kokuthi usebenzisa ukwazi kwakho ukuze udale iqiniso elihle (umphefumulo), noma udala iqiniso elibi, eliminyene ngamandla (i-ego).
Ukuphela kwezifunda ezimbili
Lolu shintsho, kulo mongo oluvame ukubonakala njengomzabalazo wangaphakathi, ekugcineni luholela ekuhlukaniseni abantu ngezigameko ezingezinhle noma ezinhle kaninginingi. I-ego iyingxenye nje yomuntu osiholela ekwakheni iqiniso elibi. Yonke imizwa engemihle, kungaba ubuhlungu, ukudabuka, ukwesaba, intukuthelo, inzondo, nokunye okunjalo, iphuma kulo mqondo. Kule Nkathi Yamanje ye-Aquarius, nokho, abantu sebeqala futhi ukuhlakaza izingqondo zabo zokuzazisa ukuze bakwazi ukudala iqiniso eliqinisekile kuphela. Lesi simo ekugcineni siholela eqinisweni lokuthi esikhathini esithile silahla zonke izinqumo zethu futhi singabe sisahlola izinto, singabe sisahlukanisa izinto zibe zinhle noma ezimbi. Ngokuhamba kwesikhathi, umuntu uyakulahla ukucabanga okunjalo futhi aphinde azitholele ingaphakathi lakhe langempela langempela, okusho ukuthi umuntu ubheka umhlaba kuphela ngamehlo amahle. Umuntu akasahlukani phakathi kokuhle nokubi, okuhle noma okubi, ngoba kukho konke umuntu ubona kuphela isici esihle, esiphakeme, sobunkulunkulu. Umuntu ube esebona ukuthi ubukhona bubodwa buwukukhuluma okungaphelelwa yisikhathi, nokungakhethi. Zonke izimo ezingabonakali nezezinto ezibonakalayo ziwukubonakaliswa nje kokuqaphela okugcwele. Wonke umuntu unengxenye yalokhu kwazi futhi uveza impilo yakhe ngakho. Yiqiniso, kulo mqondo kukhona, ngokwesibonelo, izinkulumo zesilisa nesesifazane, izingxenye ezinhle nezingezinhle, kodwa njengoba yonke into isuka esimweni esingenayo i-polarity, isisekelo esiyisisekelo sayo yonke impilo asinabo ububili.
Izigxobo ezi-2 ezihlukene zizonke zizonke!
Bheka abesifazane nabesilisa, behluke ngendlela abangaba ngayo, ekugcineni bawumkhiqizo wesakhiwo esingenabo ububili emnyombeni waso, ukubonakaliswa kokuqaphela ukungathathi hlangothi ngokuphelele. Izingxabano ezimbili ezihlangene zakha ingqikithi. Kufana nohlamvu lwemali, izinhlangothi zombili zihlukene, nokho izinhlangothi zombili zakha yonke, uhlamvu lwemali olulodwa. Lolu lwazi lubalulekile futhi ukuze ukwazi ukweqa umjikelezo womuntu wokuphindukuzalwa noma ukusondela kulo mgomo. Kwesinye isikhathi ubeka phansi zonke izithiyo ozibekela zona kanye nezinhlelo, uzibeke esimweni sombukeli othule futhi ubone kuphela inhlansi yaphezulu kukho konke ukuba khona, kukho konke ukuhlangana nakuwo wonke umuntu.
Umuntu akasahluleli ngalo mqondo, ulahla zonke izahlulelo futhi abone umhlaba njengoba unjalo, njengokubonakaliswa kokwazi okukhulu okuzenza umuntu abe yinyama, azizwele ukuze akwazi ukuphinda alawule ububili bempilo. Ngalo mqondo hlala unempilo, ujabule futhi uphile ukuphila ngokuvumelana.
Ngijabule nganoma yikuphi ukwesekwa ❤
Kodwa ububili abuyona into embi, akunjalo, uma siqonda izinhlangothi zombili njengento eyodwa? Futhi ngikholelwa ukuthi i-ego nayo inendawo yayo kuyo, njengoba nje yonke into emhlabeni inendawo yayo. Uma ngifuna ukuyeka ukulwa, kufanele ngiyeke ukulwa. Ngakho futhi yeka ukulwa ne-ego yami futhi uyifake ku-overall yami njengesifiso sokuthi abanye benze kahle. Ngaphandle kwekhono lokuhlukanisa, angikwazi ngempela ukunikeza abantu lutho, omunye uyakudinga njengomnye. Lokho kuyinkolelo yami, ezinye izinkolelo zivunyelwe, kodwa lokho kuzwakala kunokuthula kakhulu kimi mathupha. Hhayi ngemva kokulwa.