Umphefumulo uwukuvevezela okuphezulu, isici esilula esinamandla sawo wonke umuntu, isici sangaphakathi esinesibopho sokuthi thina bantu sikwazi ukuveza imizwa nemicabango ephakeme ezingqondweni zethu. Ngenxa yomphefumulo, thina bantu sinobuntu obuthile esiphila ngabo ngabanye kuye ngokuthi sixhumene nomphefumulo. Wonke umuntu noma sonke isidalwa sinomphefumulo, kodwa wonke umuntu wenza ngezici ezihlukahlukene zomphefumulo. Kwabanye abantu ukubonakaliswa komphefumulo kugqama kakhulu, kwabanye kuncane kakhulu.

Ukwenza ngokusuka emphefumulweni

Ngaso sonke isikhathi lapho umuntu enza izimo zokukhanya ezinamandla, umuntu usuke esebenza engqondweni enembile, engokomoya ngaleso sikhathi. Yonke into ingamandla adlidlizayo, izimo ezinamandla ezingahle/ezikhanyayo noma ezingezinhle/eziminyene ngokwemvelo. Umqondo wengqondo unomthwalo wemfanelo wokukhiqiza nokuphila ngayo yonke imicabango emihle kanye nezindaba. Noma nini lapho umuntu enza ngenxa yezisusa ezinhle, lesi sifiso esihle ngokuvamile singalandelelwa emuva emphefumulweni wakhe. Kunezibonelo ezingenakubalwa zalokhu futhi.

Isibonelo, uma ucelwa izikhombisi-ndlela, ngokuvamile wenza ngokwengqondo yakho. Unesizotha, unesizotha futhi uchaza indlela kumuntu okukhulunywa ngaye ngezinhloso ezinhle. Uma othile ebona isilwane esilimele futhi efuna ukusiza leso silwane ngandlela thize, lowo muntu naye uthatha isinyathelo ngaleso sikhathi izingxenye zengqondo aphume lapha. Umphefumulo uhlale unesibopho sokukhiqiza imibono nokuziphatha okuhle. Okukhethekile ngalokhu ukuthi umphefumulo ungavezwa ngokomzimba.

Kwabanye abantu lokhu kungase kuzwakale kuwukulinga kakhulu, kodwa njengoba umphefumulo uyingxenye engabonakali yomuntu, kungase futhi kuvezwe. Ngaso sonke isikhathi lapho unobungane, uwusizo, unomusa, ungachemi, unesihe, unothando noma unemfudumalo, ngaso sonke isikhathi lapho udala izifundazwe ezikhanyayo ngomfutho ngandlela thize, ukuziphatha okunjalo kungalandelelwa emuva emphefumulweni wakho. Umphefumulo uboniswa ngokomzimba futhi uzibonakalisa kuwo wonke amaqiniso omuntu (umuntu ngamunye udala iqiniso lakhe, ndawonye sakha iqiniso elihlangene, iqiniso elijwayelekile alikho).

Izwa ukukhazimula komphefumulo

Ezikhathini ezinjalo ungakwazi ukuzwa ikakhulukazi ubukhona bomuntu obungokomoya. Lapho othile enobungane kimi, ngiyakwazi ukubona ngaleso sikhathi ukuthi umphefumulo ubonakala kanjani ebusweni bomunye umuntu. Isimo sobuso esinobungane, ukushukuma komzimba okufudumele, ukubiza amagama ngokungachemi, ukuma okunokuthula, lonke iqiniso lomunye umuntu bese kukhanyisa ubukhona bomoya (Inothi elincane: Ngendlela, wena ngisho umphefumulo esikhundleni ukwazi. Ungumphefumulo futhi usebenzisa ukwazi njengethuluzi lokuthola ukuphila).

Umuntu unobungane, uyahleka, ujabule futhi ukhipha injabulo ngokuphelele, i-aura ekhanyayo enamandla. Ungabona ngokoqobo ukuthi umphefumulo uvela kanjani kuwo wonke amaqiniso omuntu. Ngenxa yalesi sizathu, umphefumulo uvame ukubizwa ngokuthi yi-5th dimensional factor yomuntu. Ubukhulu be-5 abusho indawo ekhethekile ngokwayo, ubukhulu be-5 busho isimo esiningi sokuqaphela lapho imizwelo ephakeme, imicabango nezinjabulo zithola indawo yazo. Ngokuphambene, izinqubo zokucabanga ezigxile ezintweni ezibonakalayo, noma izimo zokuqaphela lapho imizwa ephansi, imicabango nezenzo zithola indawo yazo, kubizwa ngokuthi yi-3 dimensional. Ngenxa yalokhu, i- ingqondo yobugovu kuvezwe ngokomzimba.

Ukubonakaliswa ngokomzimba komqondo we-egoistic

Njengoba kushiwo ezihlokweni ezedlule, ingqondo ye-egoistic ingumlingani onamandla ominyene nengqondo enembile, engokomoya. Noma nini lapho uthukuthele, uthukuthele, umhobholo, unomona, ululaza, uyahlulela, unobandlululo, uzidla noma unobugovu, noma nini lapho ukwazi kwakho kudala izimo eziminyene ngamandla nganoma iyiphi indlela, usuke wenza ngaphandle komqondo wakho wobugovu ngaleso sikhathi . Ngakho-ke ingqondo ye-ego inesibopho ngokuyinhloko sokwehlisa imvamisa yokudlidliza komuntu siqu noma ukufinyeza isimo somuntu sokuqina.

Umqondo wobugovu ungathatha ukubonakala kwenyama njengomqondo womoya. Lokhu kwenzeka ezikhathini lapho wenza ngokusuka kulo mqondo ophansi. Isibonelo, uma ubona umuntu ethuka futhi ememeza othile ethukuthele, ngaleso sikhathi ungabona umqondo wobugovu uphuma eqinisweni lalowo muntu.

Bona futhi uzwe i-ego

Isimo sobuso esithukuthele, ukushukuma komzimba okuzithobayo, ukuphimisela ngendlela ebandlululayo, isimo esinonya, iqiniso eliphelele lomunye umuntu libe seliphawulwa umqondo wokuzazisa. Ezikhathini ezinjalo, uhlangothi lweqiniso, olunembile lomuntu luyafihlwa futhi umuntu wenza ngaphandle kwamaphethini okuziphatha aphansi, e-supra-causal. Umqondo we-egoistic ube usubonakala ngokomzimba; umuntu angakwazi ukubona i-supra-causality ephelele ebusweni bomuntu.

Ungakwazi ukuzwa ngokoqobo ukuminyana komuntu, ngoba ukuqhuma okunjalo kwamandla aminyene akukujabulisi kakhulu kuwe. Umuntu ube esebona ukubonakaliswa okubonakalayo komqondo wobugovu emzimbeni womuntu othukuthele. Noma kunjalo, ukuziphatha kobugovu nakho kunokuhlobana okuthile ngoba ukuziphatha okunjalo kubalulekile ukufunda kukho. Ukube ubungekho umqondo wokuzicabangela umuntu ubengeke akwazi ukufunda kuwo. Ngeke ukwazi ukuzwa noma yiziphi izici eziphansi noma eziminyene futhi lokho kungaba kubi kakhulu ekuthuthukisweni kwakho.

Ngakho-ke, kuyinzuzo kuphela uma ubona umqondo wakho wokuzazisa futhi uwuhlakaze ngokuhamba kwesikhathi ukuze ukwazi ukubona futhi uphile ngomqondo wakho. Ngokwenza kanjalo, simisa isizukulwane sokuqala sokuminyana kwamandla futhi siqale ukudala iqiniso elihle, elikhanyayo. Unalokhu engqondweni, hlala unempilo, ujabule futhi uphile ukuphila ngokuvumelana.