Amehlo ayisibuko somphefumulo wakho. Lesi sisho sidala futhi siqukethe iqiniso eliningi. Ngokuyisisekelo, amehlo ethu amele ukuxhumana phakathi kokungabonakali kanye nomhlaba wezinto ezibonakalayo. Ngamehlo ethu singabona ukuqagela kwengqondo yokwazi kwethu futhi sihlangabezane nokubona ukugcwaliseka kwezitimela ezihlukahlukene zomcabango. Ngaphezu kwalokho, umuntu angabona emehlweni omuntu isimo samanje sokuqaphela. Ngaphezu kwalokho, amehlo abonisa isimo sengqondo somuntu siqu. Ngizochaza ukuthi kungani esihlokweni esilandelayo.

Amehlo akhombisa esakho isimo sokwazi!!

Amehlo amele ukuxhumana phakathi kwezwe eliphathekayo nelingabonakali.Ngawo kuyenzeka ukwazi ukubona ngokubonakalayo ukuqagela komqondo komuntu. 

Uma ubheka ujule emehlweni omuntu, kungenzeka ukuthi ubone isimo sabo sokuqaphela ngokushesha. Wonke umuntu unokuqonda futhi udala iqiniso lakhe ngosizo lwayo kanye nezinqubo zokucabanga eziwumphumela. Konke kuvela ekuqapheleni. Zonke izinto ezibonakalayo nezingabonakali ekugcineni ziwumkhiqizo wokuqaphela. Noma yisiphi isenzo umuntu asenzayo futhi azosenza empilweni yakhe singenzeka kuphela ngesisekelo somqondo wakhe. Zonke izenzo zenziwa nokwenzeka ngomcabango. Zonke izinqumo, zonke izenzo, nakho konke oke waba nakho empilweni kuze kube manje kuvele emcabangweni wakho. Ubona ngeso lengqondo into, isibonelo, uphuma uyofuna u-ayisikhilimu nabangane, bese uqaphela umcabango ezingeni lezinto ezibonakalayo ngokwenza isenzo. Kulo mongo, isimo somuntu sokwazi sishintsha njalo, ngoba ukwazi komuntu kuyanda noma nini nanoma iyiphi indawo ngokuhlangenwe nakho okusha, okungase kubizwe ngesimo semicabango. Konke ohlangabezana nakho futhi ngaphezu kwakho konke okukuzwayo kugelezela esimweni sakho sokwazi. Uma udabukile, uthukuthele, unenzondo, unomona noma unomona ngakho-ke le mizwa imelela ingxenye yesimo sakho sokuqaphela ngaleso sikhathi. Okufanayo kuyasebenza nakanjani kunoma yimiphi imizwa eyakhayo. Okukhethekile ngakho ukuthi ungakwazi ukuhumusha/uzwe noma yimiphi imizwa yozakwenu. Lapho othile edabukile, uzwa lowomzwelo. Ukuma, isimo sobuso, ukuthinta komzimba kanye nesimo sobuso kuveza lesi simo. Ekugcineni, uthwala imizwa yakho uye ezweni langaphandle. Lokho ozizwayo ngokwakho, imicabango nemizwa yakho kuhlala kubonakala egobolondweni lakho lomzimba. Indlela enamandla yokufunda isimo sokuqaphela iwukubona ngamehlo. Uma umuntu ekubuka ngamehlo akhe, ngisho noma kungomzuzwana nje, usuke edlulisa sonke isimo sakhe samanje sokuqaphela ngaleso sikhathi. Awukwazi ukukufihla lokhu noma cha nabantu abanesipho esinamandla enembile. Uma umuntu edabukile, kungakhathaliseki ukuthi uzama kangakanani, ugcina edlulisa leso simo sokuqaphela. Uyawuzwa nje futhi ungakwazi ukufunda lo muzwa emehlweni omuntu ofanele. Ngenxa yalesi sizathu, kungenzeka futhi ukuqaphela ngokushesha ukuthi umuntu uqamba amanga noma cha. Imizuzwana yanele ukuthola.

Ukudluliswa kwesimo sengqondo

UDavid Rockefeller: Emehlweni akhe ungafunda isimo sakhe sengqondo ngokushesha noma uqaphele ukuthi akanakho ukuxhumana nezingxenye zakhe zengqondo.

Ngaphezu kwalokho, amehlo abuye adlulisele isimo sengqondo somuntu. Njengoba ngike ngasho kaningi emibhalweni yami, umphefumulo uyisici sokukhanya esingama-5-dimensional, esinamandla somuntu. Umphefumulo unesibopho sokukhiqiza izifundazwe ezivumelanayo. Ngaso sonke isikhathi lapho umuntu enza isenzo esihle, ecabanga ngendlela eyakhayo futhi noma eqinisekisa imizwa eyakhayo evamile engqondweni yakhe, khona-ke kuhlale kubangelwa ingqondo yakhe engokomoya lapho umuntu enza khona ngezikhathi ezinjalo. Ingqondo yengqondo iphinde ibe nesibopho sokukhiqiza izimo zokukhanya okunamandla (ukuminyana kwamandla = ukungabi nalutho, ukukhanya okunamandla = ukubukeka). Kulo mongo, lezi zimo ezinamandla zinethonya elikhulu ekubukekeni kwethu kwangaphandle futhi zigelezela kukho. Lapho umuntu eqhubeka enza izinto eziphuma emqondweni kamoya noma lapho edala khona ukuqiniseka okwengeziwe ngokoqobo kwakhe, yilapho isiyalo sethu sengqondo siba ugqozi nakakhulu. Amehlo aya acaca, acwebe nakakhulu, imibuthano emnyama iyanyamalala, amabala esikhumba ayancipha futhi ubukeka uvumelana kakhulu jikelele. Yile ndlela kanye obona ngayo ubuhle benhliziyo kumuntu owenza izinto ngomqondo womoya. Lokhu kubhekisa ngaphezu kwakho konke ekuhlanzekeni kwenhliziyo yomuntu. Uma umuntu ngokuyinhloko enezinto ezinhle kuphela engqondweni, ezithemba (uwazi umqondo wakhe ongokomoya, ubuyena bangempela) futhi enothando oluqinile (okungafanele kudidaniswe ne-narcissism), khona-ke lesi simo ungasibona esimweni esibucayi. umuntu ngokushesha. Amehlo abonakala ecacile abese ebonisa ubuhle benhliziyo yakhe, nayo ekhanga kakhulu abanye abantu, njengoba umuntu ebonakala ejabule futhi egcwele impilo iyonke. Ngokuphambene, abantu abenza ngokuyinhloko ngenxa yengqondo yabo yobugovu noma abantu abangaphumi emiqondweni yabo, abantu abangazi lutho ngomphefumulo wabo, bavame ukuba namehlo abuthuntu noma amehlo abonakala "ephansi" kobukayo. Uma wenza izenzo eziminyene ngeminyaka kuphela, lokho kuba nomthelela omubi kakhulu ekubukekeni kwakho. Izici zakho zobuso zibe sezivumelana ngokuhamba kweminyaka ukuze zivumelane nesimo sakho sengqondo nesemizwa. Ngenxa yalesi sizathu, ukuxhumana okuqinile kwengqondo yomuntu siqu kamoya kunikeza izinzuzo eziningi. Ngaphandle kweqiniso lokuthi umuntu uzwela kakhulu futhi angakha indawo enhle, izenzo ezikhanyayo ezinomfutho zinethonya elicacile ekubukekeni komuntu siqu. Lapho umuntu enza ngokujula ngokwengeziwe engqondweni yakhe siqu kamoya futhi lapho isimo sakhe sokuqonda silinganisela ngokwengeziwe, yilapho kucaca khona imisebe yamehlo akhe. Ngalo mqondo hlala unempilo, ujabule futhi uphile ukuphila ngokuvumelana.

Ufuna ukusisekela? Bese uchofoza LAPHA